«
L’Église Orthodoxe Celtique », « l’Église
Orthodoxe Française » et « l’Église
Orthodoxe des Gaules », obéissant à l’appel
de l’Esprit Saint et confiantes en la promesse de Dieu : Je
leur donnerai un seul cœur et je mettrai en eux un esprit nouveau
(Ez 11 : 19), fondent la Communion des Églises Orthodoxes Occidentales.
Au
cœur de cette Communion, nos héritages spirituels respectifs
se reconnaissent et s’accomplissent à l’image de
la Sainte Trinité en laquelle les Personnes sont unies sans
confusion et distinctes sans séparation. Dans ce but, nos Églises
s’engagent dans une conversion du cœur et un retour à
la pureté de la vie évangélique dans un réveil
de la foi de nos pères.
La
Communion des Églises Orthodoxes Occidentales est partie intégrante
de l’Église indivise, Une, Sainte, Catholique et Apostolique
fondée par notre Seigneur Jésus-Christ. Par la grâce
et la miséricorde de Dieu, nos Églises sont les héritières,
par une lignée ininterrompue, des Églises historiques
issues de la prédication des apôtres et disciples du
Christ en Occident.
La
Communion des Églises Orthodoxes Occidentales confesse la foi
primitive des trois premiers conciles œcuméniques reconnus
par l’ensemble des Chrétiens et reçoit les déclarations
dogmatiques des quatre grands conciles ultérieurs, sans pour
autant en accepter certains anathèmes et canons porteurs d’exclusions,
de séparations et de divisions. Elle adhère pleinement
aux accords doctrinaux issus du dialogue œcuménique entre
les Églises Orthodoxes et les autres confessions chrétiennes.
Nos
Églises incarnent et perpétuent la tradition orthodoxe
que les pères et les saints ont engendrée dans l’Esprit
saint, en Occident, parmi les peuples et les cultures qui les caractérisent,
ainsi qu’il est écrit : Allez, de toutes les nations
faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils
et du Saint-Esprit. (Mt 28 :19)
Chacune
de nos Églises manifeste, par ses rites et coutumes, des aspects
de cette Tradition en les actualisant, fidèle à l’appel
qu’Elle a reçu de Dieu, afin que la plénitude
de la foi et du kérygme apostolique soit profondément
enracinée dans l’histoire du salut de chaque peuple.
C’est pourquoi, cette Communion est ouverte à d’autres
Églises Orthodoxes Occidentales animées du même
esprit.
Nous
souhaitons que nos Églises deviennent le lieu humble de l’accueil,
de la réconciliation, du pardon et de la charité en
Christ, que nos actes et notre vie liturgique soient le témoignage
vivant de l’amour absolu de Dieu pour tous les hommes et pour
toute la création.
Nous
confions cette œuvre à l’intercession de la très
sainte Mère de Dieu et de tous les saints. Que Dieu nous garde
en sa miséricorde. À Lui soit tout honneur et toute
gloire au siècle des siècles. Amen.
En
la fête de la Nativité de notre Seigneur Dieu et Sauveur
Jésus-Christ le 25 décembre 2007.
